Son acte serait donc déterminé par une extériorité. 3) Si possible, proposer une ouverture à une nouvelle réflexion : Comment penser les conséquences d’une authentique libération de l’homme dans ses interactions morales, sociales et politiques ? Dans le langage courant, la liberté renvoie au pouvoir que possède tout homme de n’obéir qu’à lui-même, qu’à sa propre volonté, et d’agir uniquement en fonction de ses désirs, indépendamment de toute contrainte ou de toute pression extérieure. 2) Annonce du sujet et problématisation : Cependant, la liberté ne serait-elle pas une illusion ? Lisez ce Archives du BAC Dissertations Gratuits et plus de 31 000 autres dissertations et fiches de lecture. – Descartes, dans La Méditation quatrième, donne une définition du libre arbitre qui apparente l’homme à Dieu. Cette situation d’indifférence du choix prouve donc que l’homme est doté d’un libre arbitre, c’est-à-dire d’une capacité de choisir pouvant échapper à tout déterminisme. Les hommes se croient libres alors qu’ils sont contraints ou déterminés par leur nature. La liberté peut-elle se définir comme l'obéissance à la raison ? 2) Répondre à la question initiale : La liberté est-elle une illusion ? Or l’objectif de Spinoza est bel et bien de montrer que l’homme suit les lois communes de la Nature, comme toutes les choses de ce monde. D) Mobiliser des références utilisables : – Platon, dans le Gorgias, dénonce la confusion commune entre la liberté du sage et la réalisation impulsive de tous ses désirs. Comme le dit d'Alembert "l'imagination d'un géomètre qui crée … Or peut-on se contenter de cette expérience immédiate ou pour reprendre la formulation de Bergson, de cette « donnée immédiate de la conscience » ? Résumé des Offres emplois et de stages disponibles du 20 Janvier 2021, A14 COVID PROGRAM: Wébinaire de Lancement le Mercredi 20 janvier 2020 de 14h à 18h, UVS : Les nouveaux bacheliers peinent à s’inscrire, Le Salon International de l'Etudiant au Sénégal, LES ÉCOLES PRIVÉES DE FORMATION DU SÉNÉGAL, LES FILIÉRES DE FORMATION PROFESSIONNELLE. Uniquement disponible sur LaDissertation.com. La seconde critique consistera à remarquer que l’absence de motivations dans l’acte de Lafcadio est tout sauf évidente : l’une de ses premières motivations ne serait-elle pas le désir même de se prouver à lui-même sa liberté ? L’auteur évoque la création de ces grands ensembles qui répondent à une crise réelle du logement à cette époque, mais qui enlèvent à ses habitants la liberté de … La liberté est donc ici limitée. Développement de la dissertation : 1ère partie, I) Le sentiment immédiat de notre liberté : la théorie du libre arbitre. Dès lors, le sentiment de liberté ne serait-il qu’illusoire ? 1) Amorce : Il nous faut partir de ce constat de départ que le sentiment commun et immédiat éprouvé par tout homme est de se sentir libre : en effet, chaque homme peut faire l’expérience, du moins intérieure, d’une liberté de penser et d’agir, indépendamment de toute contrainte extérieure. LES ÉCOLES et UNIVERSITÉS de FORMATION PRIVÉES ET PUBLIQUES, L’UNICEF INVITE LES GOUVERNEMENTS À MAINTENIR LE FONCTIONNEMENT DES ÉCOLES, UGB DE SAINT-LOUIS- RETARD DANS LE PAIEMENT DES BOURSES – Les étudiants menacent de bloquer encore la RN2, Palmarès de nos étudiants : Djibril Diallo, Master 1 en Économie de l’Environnement et de Développement durable obtient une bourse de 24 mois, UCAD : Annulation des Master pour tous les étudiants qui s’opposent à la décision de l’Etat, Free Sénégal (Tigo Sénégal) recrute 219 profils. La … Nous savons bien sûr que des contraintes limitent notre liberté, par exemple nous ne sommes pas libres d’agir directement contre les lois de la nature ou de nous placer hors du déterminisme animal. Ce document a été mis à jour le 05/04/2016 En décrétant que « la création artistique est libre » : c’est l’exact intitulé du premier article de la loi dont les députés débattent depuis ce lundi : loi relative à la liberté de la création, à l’architecture et au patrimoine. La Connaissance De Soi Est-elle Plus Simple Que La Connaissance Des Choses, Révolutions, Libertés, Notions, à L'aube De L'époque Contemporaine (1789/1850), La Conscience De Soi Et-elle Une Connaissance De Soi. Cette illusion naturelle de l’homme a donc deux causes d’après Spinoza qui justifient que l’homme s’illusionne et qu’il ne fasse pas seulement erreur. Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ? Doit-on apprendre à être libre ? Manon TAA2 Plan de la dissertation « Peut-on expliquer une œuvre d'art ? Or ce qui permet à l’homme d’échapper à la situation absurde de l’âne mourant de faim et de soif entre une botte de foin et un seau d’eau, c’est qu’il dispose de cette liberté d’indifférence, c’est-à-dire de cette liberté par laquelle notre volonté a le pouvoir de choisir spontanément et de sa propre initiative. Nos dissertations de philosophie - La conscience. I) La liberté est un sentiment immédiat : la thèse du libre arbitre, II) La critique déterministe du libre arbitre, III) La liberté est à conquérir : de la libération à la quête d’autonomie. DISSERTATION SUR LE THEATRE ET LA POESIE. Résumé du document. 1 2 Suivante › Dernière » Choisit-on de devenir celui que l'on est ? L’atteinte à cette liberté, ainsi qu’à la diffusion de la création artistique, est sanctionnée par de … La liberté de pensée suppose-t-elle à la liberté de parole ? A cette vie désordonnée, Platon oppose une vie guidée par la raison, incarnée par la sagesse socratique. 1) Faire le bilan de la démarche poursuivie dans le devoir : La liberté humaine est-elle donc possible ? C’est ainsi qu’au sens moral et juridique, être libre, c’est pouvoir être reconnu autonome et responsable de ses actes, de ses choix, à la fois devant soi-même et devant la société à laquelle on appartient. Un être libre est donc un être qui sélectionne lui-même de manière contrôlée la possibilité qu’il préfère. Jean Buridan, philosophe français du quatorzième siècle, aurait, selon la légende, conçu une expérience imaginaire afin de prouver l’existence du libre arbitre : la situation serait celle d’un animal, en l’occurrence un âne, ayant également faim et soif, et qui, placé à égale distance d’une botte de foin et d’un seau d’eau, hésite, se montre incapable de choisir, et finalement se laisse mourir. La libre création de droits réels a été discutée pendant longtemps. C’est ainsi que dans la troisième partie de l’Ethique, dans la section intitulée De l’origine et de la nature des affections, Spinoza rejette totalement l’idée selon laquelle l’homme occuperait une place privilégiée au sein de la nature. Notre travail a, en tout cas, cherché à démontrer que si la croyance en une liberté immédiate était illusoire, voire naïve, la critique spinoziste nous a permis d’accéder à une approche de la liberté qui puisse permettre d’en préserver l’espoir : en effet, si l’homme n’est pas libre, il lui est, en revanche, donné d’entrer dans un processus, dans une conquête assimilable à une libération par l’usage de la raison et par son entrée dans la morale et la vie sociale. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Socrate incarne, en effet, le sage qui sait distinguer entre les désirs à poursuivre ou à ne pas poursuivre, qui sait se gouverner lui-même et qui est en mesure d’accéder à une véritable autonomie de la volonté. Platon, dans le Gorgias, pose la question suivante : est-ce la vie de l’homme aux désirs insatiables ou celle guidée par la raison qui est la meilleure ? 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. La Conscience De Soi Suppose-t-elle Autrui, La Connaissance De Soi Meme A Travers La Literature. La création artistique ne doit pas différer profondément de la création scientifique, bien que les artistes soient plus affectifs qu'intellectuels. Une contrainte est due à quelque chose qui n’exerce sur nous que nous ayons les possibilités d’aller à son encontre. Lisez ce Divers Dissertations Gratuits et plus de 31 000 autres dissertations et fiches de lecture. Dans le roman, le « héro » Lafcadio se rend à Rome par le train et se retrouve seul dans la nuit, ne partageant son compartiment qu’avec un vieux monsieur. Qui le verrait…Un crime immotivé, quel embarras pour la police ». Par bobiblop  •  29 Mai 2017  •  Cours  •  1 181 Mots (5 Pages)  •  294 Vues. « Tant que l’Etat existe, il n’y aura pas de liberté. Nous sommes libres dans le premier cas, pas dans le second. Peut-on prouver la liberté ? La question qui s’impose est donc la suivante : Quel type de désir proprement humain se trouve à la racine d’une illusion ? La liberté de l'artiste rend-elle impossible toute définition de l'art? CHRONIQUE. Ne semble-t-il pas que ce ne soit que de façon illusoire et superficielle que je fasse l’ « expérience » de ma liberté, par ignorance des déterminations qui sont pourtant en jeu ? Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. La liberté de création artistique : La liberté de création artistique - L'action internationale du Sénat relève de plusieurs pôles : activité du Président, missions des commissions permanentes, sénateurs représentant les Français établis hors de … E) Elaboration du plan : elle doit obéir à la règle du « plus proche au plus lointain », c’est-à-dire aller de l’explicite à l’implicite, du plus évident au moins évident. La Conscience De Soi Implique T'elle Une Connaissance De Soi. Dans ce dialogue qui met aux prises Socrate et Calliclès, ce dernier défend le droit au désir, comme un droit à être puissant, autrement dit à être capable de mettre les forces de son énergie et de son intelligence au service des passions, pour leur donner la plus grande ampleur possible. L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ? Et Spinoza d’ajouter un peu plus loin : « Et comme ce préjugé est inné en tous les hommes, ils ne s’en libèrent pas facilement ». Dissertation de 4 pages en administratif : La liberté de manifester à l'épreuve de l'actualité. Ou pour le dire autrement, le fait de se sentir libre n’est-il pas susceptible de ne renvoyer qu’à une croyance illusoire ? Or une telle vie, guidée par des désirs multiples, polymorphes et surtout infinis, mène nécessairement au tourment et au malheur. Autrement dit, peut-on se contenter du sentiment de notre liberté pour en déduire son existence certaine ? B) Repérer les notions du programme en jeu dans le sujet : la liberté, la conscience et l’inconscient, le désir. CONCOURS DES Eaux et Forêts Session 2019. Cette dissertation sera traitée en 3 temps : dans un 1er temps, la philosophie d’Emmanuel Lévinas permettra d’aborder les enjeux de l’insécurité de la rencontre avec l’altérité ; dans un 2nd temps, la liberté et la sécurité seront étudiées à travers la philosophie de Spinoza ; enfin dans un 3ème temps, liberté … On n’entendrait même pas un cri dans la nuit. Comment trouver un logement Etudiant en France ? Cette conviction intérieure est donc profondément ancrée en chacun de nous. Choisit-on d'être celui que l'on est ? Qu’est-ce à dire ? Dès lors, l’un des apports essentiels de la critique spinoziste du libre arbitre est de montrer que la croyance en l’existence du libre arbitre est la source d’aliénation de l’homme. Des politiques et mesures promeuvent et protègent la liberté de création et d’expression et la participation à la vie culturelle Des politiques et mesures promeuvent et protègent les droits sociaux et économiques … Lafcadio se dit en effet, et à juste titre, que s’il n’a pas de mobiles pour réaliser ce crime, il n’a donc pas de motivations. Or à prendre les choses rigoureusement, l’homme est tout aussi déterminé à se mouvoir sous l’influence de causes externes qu’une pierre qui reçoit une impulsion. Nous avons volontairement choisi un sujet de dissertation très classique en terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires). Or, la liberté implique à la fois une part d’indéterminisme et une part de contrôle de nous-mêmes : C’est en ce sens que l’on se décide pour une branche d’une alternative en suivant des raisons et parce que nous choisissons nous-mêmes de nous tourner vers cette branche. C’est ainsi que dans la première note de la préface à la Critique de la raison pratique, Kant affirme que la liberté est la condition de possibilité et l’essence (la ratio essendi) de la vie morale de l’homme, comme la vie morale de l’homme est ce par quoi l’homme connaît la réalité de sa liberté (elle en est la ratio cognoscendi). Développement de la dissertation ; 3ème et dernière partie. La liberté se présente alors comme le pouvoir de sélectionner une possibilité d’action ou de pensée là où une pluralité est disponible. Ces caractéristiques semblent de plus toujours être données à la conscience : nous faisons l’expérience interne de la liberté, c’est-à-dire de cette capacité de nous décider pour une possibilité ou une autre. Puis nous tâcherons de montrer que cette expérience immédiate du libre arbitre est susceptible de camoufler à l’homme une méconnaissance de lui-même. En effet, le risque pour un homme comme Calliclès décidant de mener une vie intempérante et désordonnée est de devenir l’esclave de ses propres passions et désirs. Les Petits Enfants du Siècle, Christiane ROCHEFORT ... une ville dans la ville. Selon Descartes elle est connue par la lumière naturelle (raison) et elle s’éprouve plus qu’elle ne se prouve. La liberté entre alors dans le champ de la réflexion morale, sociale et politique. SUIVI DE LA PROMOTION DES DROITS DE L’HOMME ET DES LIBERTÉS FONDAMENTALES AVEC LA CONVENTION DE 2005. En ce sens, la liberté est un pouvoir d’auto détermination : elle permet d’initier un comportement, une pensée, une parole toujours de manière autonome et sans que cette détermination soit intégralement la conséquence nécessaire d’un état intérieur. Transition : Une nouvelle question se pose dès lors : le sentiment de liberté ou la volonté de réaliser un acte non déterminé ne seraient-ils pas qu’une croyance ? Le projet philosophique de B.Spinoza, dans le sillage des travaux scientifiques de Laplace, est de dénoncer les illusions du libre arbitre. Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Nous retrouvons la liberté à chacune de ces étapes. Saisissez votre adresse e-mail pour vous abonner à ce blog et recevoir une notification de chaque nouvel article par e-mail. Elle est donc la capacité à se déterminer soi-même à des choix qui dépendent de … Si bien qu’il est tout-à fait envisageable de soupçonner Lafcadio de prendre pour une absence de motifs ce qui ne serait au fond qu’une ignorance profonde des motifs de son acte. Enfin, une nouvelle tâche se dressera face à nous : la nécessité de reconstruire une nouvelle approche de la liberté humaine, si tant est qu’elle soit possible. b) Peut-on prouver l’existence du libre arbitre ? Dissertation. Est-il donc possible de faire une expérience de notre liberté qui puisse justifier ce sentiment ? Lafcadio prend d’ailleurs un soin tout particulier à renforcer la gratuité de son crime : il remet tout au hasard et se met à compter pour soumettre sa décision de passer à l’acte ou de ne pas passer à l’acte à l’apparition d’un feu dans la nuit. En effet, si chacun a le droit d’exprimer sa pensée, ses idées, ses croyances, il doit aussi avoir le droit d’être informé et de … L’élévation de la création artistique au rang de liberté est-elle pertinente ? Il n’y a apparemment pas de liberté, sans présence d’alternatives, c’est-à-dire sans la capacité de choisir une possibilité tout en sachant qu’il aurait été possible d’en choisir une autre. Dans L’éthique de Spinoza le « conatus » n’est pas seulement une pulsion de … CONCOURS EAUX ET FORÊTS 2020 DÉPÔT EN LIGNE, LISTES DES CANDIDATS INSCRITS AU CONCOURS FASTEF 2020 ; TOUT ERREUR CONSTATEE DOIT ETRE SIGNALEE AU PLUS TARD LE 04 SEPTEMBRE 2020, ECOBANK-Avis aux Etudiants: Paiement des Bourses d’Avril, La Sénélec recrute plusieurs jeunes pour Stage et Emploi, Campusen-Sortie de la Première vague d’orientation des nouveaux Bacheliers, Déposer demande d’emploi – Stage au Port Autonome de Dakar, Résultats Concours ENDSS ;section infirmier d’Etat session 2017: Listes des candidats admis. En effet, que se passe-t-il lorsqu’un individu se retrouve face à deux possibilités aussi équivalentes l’une que l’autre, lorsque rien ne puisse permettre de déterminer son choix ? C) Problématiser le sujet : Si tout individu éprouve un sentiment immédiat de liberté, cette conviction renvoie-t-elle à une croyance illusoire ou à une véritable connaissance de soi ? Plus de 200 offres de bourses étrangères : Postulez GRATUITEMENT. La Poésie a connu plusieurs périodes de modernisation au cours du temps. Il suffirait de la tirer et de le pousser en avant. Prévenez-moi de tous les nouveaux commentaires par e-mail. La liberté Le mot français liberté vient du mot latin libertés du même adjectif libère qui désigne la condition juridique et sociale de l’homme libre dans l’Antiquité romaine et grecque également … Le fait que nous nous sentions, à tort ou à raison libre, exige donc que l’on agisse comme si on était effectivement libre. L’enjeu de l’entrée dans la liberté authentique est donc celui du rapport à soi-même et à autrui. Le projet de loi relatif à la liberté de création, à l’architecture et au patrimoine a apporté une remarque à laquelle nous ne pensions plus, croyant qu’elle était intégrée dans la pierre bâtissant l’édifice de la … [googleapps domain="docs" dir="forms/d/e/1FAIpQLScckL0fI_a78vmYtwF8WZg3xyXkDUBusEquhuOQrH2NPQ1kMw/viewform" query="embedded=true" width="640" height="768" /], Cliquez pour partager sur Twitter(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Cliquez pour partager sur Facebook(ouvre dans une nouvelle fenêtre), Découvrez plus de 50 nouvelles offres d'emplois par jour, au Sénégal, Les étapes à suivre pour étudier au Canada. La notion de création, appliquée à l'homme, l'a toujours été dans la perspective d'un rapport de l'homme à Dieu, rapport positif lorsque, en créant une œuvre, l'homme avoue qu'il ne fait que manifester, à travers sa propre finitude, l'infinie puissance du Créateur, rapport négatif lorsque l'homme affirme sa créativité comme dévoilement de … Un projet de loi à venir fin septembre à l’Assemblée nationale veut faire de la « liberté de la création artistique » un principe fondamental. DISSERTATION. Il défend ainsi une position philosophique déterministe suivant laquelle tous les événements sont absolument nécessaires et le sentiment que nous avons d’être libres ne serait qu’une illusion naturelle :« Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d’avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent ». L’illusion procède certes de l’erreur en ce qu’elle trompe l’individu, mais elle procède également de la mystification. En effet, selon Spinoza, non seulement l’homme est déterminé mais cette illusion naturelle du libre arbitre nous déterminent à ne pas savoir que nous sommes déterminés, et ainsi à l’être d’autant plus sûrement. En revanche, dans l’illusion, qui peut être à la fois individuelle et collective, nous serions victimes d’une puissance trompeuse impossible à vaincre. La première est dans la … A cela, il convient d’ajouter que la liberté implique que nous soyons les auteurs de ces choix, qu’ils soient fait en conscience et contrôlés. Ou bien quel besoin l’homme cherche-t-il à satisfaire dans la pérennité d’une illusion ? Pour vous inscrire, cliquez sur ce bouton. 3) Peut-on dire que l’acte de Lafcadio est un acte gratuit ? 1) Première tentative de preuve : l’expérience de l’âne de Buridan et la mise à jour de la « liberté d’indifférence ». Un processus aléatoire est un processus indéterminé, il n’est pas contrôlé et atteint son résultat sans intention. Le sentiment immédiat de notre liberté est-il vrai, c’est-à-dire renvoie-t-il à une véritable connaissance de soi-même ? 2) Seconde tentative de preuve du libre arbitre : le crime de Lafcadio dans Les Caves du Vatican d’André Gide. Vincent Boyer, professeur de philosophie à Paris. 2) l’illusion : Il s’agit de saisir l’importance de ce terme à distinguer de l’erreur. Tout droit réservé, Le cas d’une dissertation rédigée et corrigée. Par conséquent, l’entrée dans la liberté authentique, par opposition avec la liberté illusoire des désirs infinis, c’est l’entrée dans une véritable autonomie et c’est pouvoir devenir responsable de ses actes et pouvoir en répondre. Liberté, caractéristiques et création de soi. Est-il dès lors possible de reconstruire une approche de la liberté qui soit accessible à l’homme ? La liberté semble avant tout se caractériser par un pouvoir de décision dont nous sommes maîtres et qui nous permet d’être les auteurs de nos choix. ». Comment Peut-on Ne Pas Avoir Conscience De Soi ? Le COE offre plusieurs bourses de formation dans les meilleures écoles privées au Sénégal. Cela nous indique que nous aurions dû faire autrement et donc que nous le pouvions. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de … L’ « acte gratuit » est donc une notion philosophiquement problématique : la volonté de prouver sa liberté par un acte supposé sans mobile constitue, par elle-même, un mobile. Lorsqu'il énonce que "la liberté est la règle, la restriction de police l'exception", le commissaire du gouvernement Corneille dans ses conclusions sur l'arrêt Baldy du 10 août 1917, met en exergue le caractère premier de la liberté des citoyens dans un État de … C’est dans sa lettre à Schuller, extraite de sa Correspondance, que Spinoza dénonce l’illusion du libre arbitre. Vous venez de faire l’exercice lié au chapitre sur la liberté en philosophie au Bac ? En effet, la liberté suppose que nous ne soyons pas déterminés par d’autres choses que nous même mais elle ne peut pas consister non plus dans un comportement aléatoire. Dissertation sur la tradition et modernité dans la poésie. Deuxièmement, Spinoza précise bien que les hommes « se vantent » d’être libre car le désir d’être libre, même illusoire, est beaucoup plus valorisant pour l’orgueil humain que l’idée d’être totalement déterminé. ART LIBERTÉ: ES: NORMALE: 2009: POLYNÉSIE: Les œuvres d’art ne sont-elles qu’un reflet de la société? L’objectif consistera donc à faire la part de ce qui relève d’une liberté réelle, repérable, de ce qui relève d’un désir infondé de liberté, dans un souci de lucidité et de vérité. Sans ce principe des alternatives possibles, il n’y a pas de liberté. Dissertation préparée par Mlle May-Lynn el-Debs 1) Nous ne choisissons pas tous nos choix, mais nous gardons la liberté de choisir. Et Kant ajoute pour préciser : « (…) si la loi morale n’était pas d’abord clairement conçue dans notre raison, nous ne nous croirions jamais autorisés à admettre une chose telle que la liberté (…). Or deux critiques permettent d’être avancées pour remettre en cause cette possibilité : La première critique consistera à remarquer que Lafcadio fait reposer son passage à l’acte sur des signes extérieurs, en l’occurrence l’apparition ou la non apparition d’un feu dans la campagne. Philosophie de la création humaine. » Introduction : Le dessin de Léonard de Vinci, intitulé Etude de proportion du corps humain selon Vitruve représente la théorie … Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu’hommes, c’est-à-dire au pouvoir de l’esprit qui donne à l’homme la certitude qu’il est capable d’influer sur le cours des choses et, en dominant les agissements de son corps, de donner à l’individu les moyens de … Nous ne pouvons pas sortir de notre corps intentionnellement, nous ne pouvons pas voler et ces limitations signifient que nous avons à faire à des contraintes. En ce sens, certaines émotions comme le regret ou le remords sont des témoignages profonds de la liberté. Développement de la dissertation : 2ème partie, a) L’illusion anthropocentrique du libre arbitre : « L’homme n’est pas un empire dans un empire » (Spinoza). poésie, fruit de l’inspiration (importance des muses, de la vocation pour ainsi dire sacrée du poète) La … La liberté … Comment savons-nous que nous ne rêvons pas ? Transition : Faire le point et formuler une ou plusieurs questions permettant de poursuivre la réflexion : La liberté correspondrait donc à un sentiment intérieur, à une expérience immédiate en chaque homme. La plupart des philosophes qui se sont prononcés en faveur de la liberté humaine, en faveur de l’existence du libre arbitre, ont accordé une grande valeur à l’expérience intime, immédiate que nous aurions, selon eux, de notre liberté : « La liberté de notre volonté, écrit Descartes (Principes de la Philosophie, I, art.39), se connaît sans preuve par la seule expérience que nous en avons ». Ce « protocole expérimental métaphysique » aurait donc pour objectif de prouver l’existence de la « liberté d’indifférence » proprement humaine. Exposé de 5 pages en culture générale & philosophie : L'art et la notion de création. Autrement dit, tout homme, lorsqu’il porte un regard réflexif sur lui-même, se juge spontanément libre, c’est-à-dire en mesure d’agir simplement en fonction de sa volonté. La loi du 7 juillet 2016 relative à la liberté de création, à l’architecture et au patrimoine, a consacré dans son article 1er, la liberté de création artistique. En revanche, Socrate choisit la vie ordonnée, celle où les tonneaux du sage « seraient en bon état ».

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